Почему ответ на вопрос: «Кто ты по гороскопу» является грехом
Я часто задаюсь вопросом: «почему люди не думают над тем, что делают или над тем, что слышат, почему не размышляют правильно-ли это, не обманываются - ли они в своих делах и не обманывают ли их те, кто их пытается учить чему-либо?
Взять, хотя-бы элементарный пример: врач выписывает больному таблетку, и многие, не думая, идут и покупают ее, пьют, даже не почитав отзывы тех, кто уже сталкивался с данным препаратом а потом у них легкие разлагаются от этого препарата. Или еще вот в последнее время часто можно услышать, что молоко вредно, яблоки, белый рис тоже вредны... И люди этому верят и не думают о том, что весь Китай ест этот белый рис и живут долго, или что наши бабушки и дедушки жили всю жизнь на молоке, яблоках, и благополучно добрались до 80-90 лет. Но речь в этой статье я хочу вести вовсе не об этом, а о гороскопах, в которые верят почти все жители Земли в это последнее время. Верят, не задумываясь отвечают на вопрос о том, кто ты по гороскопу и говорят: Я СВИНЬЯ, Я КОЗЕЛ (козерог) и т. д. Причем в жизни назови кого-то свиньей или козлом, так обидятся, да еще и у кого-то кулаки зачешутся, так как сочтут это за оскорбление. А когда их спрашивают ты кто по гороскопу, то иногда и с гордостью произнесут САМИ О СЕБЕ — Я СВИНЬЯ! Причем почти все эти люди считают себя верующими в БОГА, но при этом или не знают, или не понимают что они творят тем самым!
Человек создан по образу и подобию БОГА! И если человек называет себя свиньей, то хулит не только себя, но и ТВОРЦА, по чьему образу и подобию он был сотворен изначально. Если ты назвал себя СВИНЬЕЙ, (а ты создан по образу и подобию ТВОРЦА), то сделав это, КОГО ТЫ НАЗВАЛ именем этого животного???!!!
Сатана очень хитер, и придумал много способов заставить человека творить разные мерзости, чтобы огорчать ТВОРЦА и собирать на свою голову проклятия за нарушение ЕГО воли.
Тем, кто не знает, что это грех- верить в гороскопы хочу напомнить слова из Заповеди БОГА: 15 Твердо держите в душах ваших, что вы не видели никакого образа в тот день, когда говорил к вам Господь на Хориве из среды огня,
16 дабы вы не развратились и не сделали себе изваяний, изображений какого-либо кумира, представляющих мужчину или женщину,
17 изображения какого-либо скота, который на земле, изображения какой-либо птицы крылатой, которая летает под небесами,
18 изображения какого-либо [гада], ползающего по земле, изображения какой-либо рыбы, которая в водах ниже земли;
19 и дабы ты, взглянув на небо и увидев солнце, луну и звезды [и] все воинство небесное, не прельстился и не поклонился им и не служил им, так как Господь, Бог твой, уделил их всем народам под всем небом.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Поэзия : Анджей Мадей. Анавим - Ольга Сакун Автор этих строк - польский священник и монах Анджей Мадей (Andrzej Madej), в настоящее время совершающий свое пастырское служение в Туркменистане, поэт, произведения которого публиковались в различных польских изданиях.
Центральный персонаж произведений Анджея Мадея - это Иисус Христос, который с любовью направляет священника в его пастырской заботе о людях и присутствует в каждом мгновении повседневной жизни верующих. Каждая строка пронизана мыслью о Господе - центре и главном критерии его жизни. Всем своим творчеством священник исполняет свою миссию: "Идите и проповедуйте..."
Поэт с любовью и симпатией обращается в своих словах к местным жителям, которые каждым днем своей незамысловатой жизни показывают, что Бог с ними и не оставляет страждущих.
"Анавим" на языке Библии означает "униженный", "скорбящий", но в Писании это слово не относится только к социальному и экономическому положению. Анавим - это воплощение богатства в бедности, блаженства нищих духом, именно они в первую очередь призваны стать наследниками Царства Божия. К ним и обращает автор свою любовь, находясь вдали от родины.
Стихотворения А. Мадея мелодичны, наверное, именно потому, что он не заключает их в стандартные рамки рифмы и размера.
Публикуется с разрешения автора.
